今天學到一個詞，叫做確認偏誤(Comfirmation bias)。
這是心理學上的一種現象，簡單的說，就是人們都會傾向於尋找能支持自己理論或假設的證據，而對於不能支持自己理論或假設的證據，則會被忽略。
因為這種選擇性的注意、收集信息，同時按照支持自己想法的角度解讀獲取的信息，會不斷使人強化自己理論或假設，從而產生的認知偏誤 。
這種選擇性的擷取資訊的現象，幾乎在每個人身上都看得到(當然，包含我自己)，但能意識到的人卻很稀少，更不要說能去盡力避免了。
《列子．說符》裡有一則疑鄰盜斧的故事，很能形象、生動的描繪確認偏誤在日常生活中對我們的影響，故事是這樣的：
有一個人丟失了斧頭，怎麼找也沒找不到，就懷疑是鄰居的兒子偷走了。
於是，丟了斧頭的人開始仔細觀察鄰居的兒子。
左看，覺得他走路的樣子像偷斧頭的賊；右看，覺得他說話的樣子像偷斧頭的賊；再看，覺得他臉上的表情、行為舉止，沒有一樣不像偷斧頭的賊。
過了不久，丟了斧頭的人偶然在一個地方發現了丟失的那把斧頭，才想起來是幾天前自己把斧頭放在那兒了。
這時，他再看鄰居的兒子，發現他一言一行、一舉一動都很正常，怎麼看也不像偷斧頭的賊。
當心中有成見的時候，便容易障蔽了我們發覺事實真相的能力。只有讓心中不存芥蒂，才能更準確地看見真相。
儒家講「中庸」、道家講「無」、佛家講「空」，都有點這個味道。
2017年簡單改寫這一篇短文，希望更能警惕自己，能夠時時避免確認偏誤(Comfirmation bias)這種常見的心理現象影響了自己的理性與決策。。
這也是為什麼像唐太宗李世民，這種能採納不同意見的皇帝，在歷史上這麼稀少，值得傳頌千年的原因了。魏徵能直諫、唐太宗能納諫，當然，獨孤皇后溫言、明理也是絕對不能少的，這三人的遇合，造就了貞觀之治，真是千古一遇啊
寫下這篇短文，最主要的原因，當然還是希望自己，能夠避免確認偏誤(Comfirmation bias)影響自己的理性與決策。
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